Zivilisierung wider Willen: Der Konflikt der Kulturen mit sich selbst (en Alemán) - Dieter Senghaas

Die Transformation traditionaler in moderne Gesellschaften - inzwischen ein Proze nicht nur in der westlichen Welt, sondern ein weltweiter Vorgang - erzeugt unausweichlich eine Vielzahl von unterschiedlichen Identitten und Interessen. Gesellschaften zerklften sich, im Grenzfall versinken sie in Brgerkriegen: Koexistenz wird deshalb zur Kernforderung zivilisierten Zusammenlebens innerhalb von Gesellschaften und zwischen ihnen; sie wre das Ergebnis eines kollektiven Lernprozesses wider Willen. Denn politisierte Identitten und Interessen sind in zerklfteten Gesellschaften nicht auf Koexistenz, sondern auf hegemoniale Machtansprche ausgelegt: Intoleranz ist in solchem Zusammenhang ursprnglicher als Toleranz. Da diese Problematik eine moderne ist, findet sie sich in den groen traditionalen Kulturen der Welt nicht thematisiert: Die Erfordernisse der sich modernisierenden Gesellschaften stehen im Widerstreit zu Orientierungen traditionaler Kultur. Modernisierungsprozesse fhren folglich zu tiefgreifenden Kulturkonflikten im jeweils eigenen Umfeld. Der beste Beleg hierfr ist die westliche Welt selbst, die erst als Ergebnis eines langwierigen Zivilisierungsprozesses Koexistenz als eine Leitperspektive zu begreifen gelernt hat. Die einst nur europische Problemlage ist inzwischen eine weltweite geworden.

Modernisierungserfordernisse versus traditionale Kulturberlieferungen: Dieser Konflikt ist weit grundlegender, als es die These vom Zusammenprall der Zivilisationen suggeriert, zumal in dieser These flschlicherweise unverrckbare Kulturprofile des Westens und anderer Kulturen unterstellt werden. In Wirklichkeit liegen die groen Kulturen der Welt vor allem mit sich selbst im Konflikt.