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portada Gottfried Kellers "Sieben Legenden" und die Vorlage Ludwig Theobul Kosegartens: Ein Vergleich (en Alemán)
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Idioma
Alemán
N° páginas
34
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN13
9783640166114

Gottfried Kellers "Sieben Legenden" und die Vorlage Ludwig Theobul Kosegartens: Ein Vergleich (en Alemán)

Alma Lanz (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

Gottfried Kellers "Sieben Legenden" und die Vorlage Ludwig Theobul Kosegartens: Ein Vergleich (en Alemán) - Alma Lanz

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Reseña del libro "Gottfried Kellers "Sieben Legenden" und die Vorlage Ludwig Theobul Kosegartens: Ein Vergleich (en Alemán)"

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: sehr gut (5,5), Universität Basel, Veranstaltung: Keller, Meyer, Realismus, Sprache: Deutsch, Abstract: "Beim Lesen einer Anzahl Legenden wollte es dem Urheber vorliegenden Büchleins scheinen, als ob in der überlieferten Masse dieser Sagen nicht nur die kirchliche Fabulierungskunst sich geltend mache, sondern wohl auch die Spuren einer ehemaligen mehr profanen Erzählungslust oder Novellistik zu bemerken seien, wenn man aufmerksam hinblicke." Mit dieser Anzahl Legenden, die Gottfried Keller im Vorwort zu seinen "Sieben Legenden" erwähnt, soll sich die vorliegende Arbeit beschäftigen. Es handelt sich dabei um die Legenden des protestantischen Pastors und Dichters Ludwig Theobul Kosegarten, die Keller als Vorlage für seine, im Jahre 1872 erschienenen, "Sieben Legenden" dienten. In dieser Arbeit sollen Kellers "Sieben Legenden" mit der Vorlage Kosegartens verglichen werden. Dabei soll auf Unterschiede in Struktur, Inhalt, Sprache, Motivation, Intention und Aussage der beiden Versionen der jeweiligen Legende eingegangen werden. Des Weiteren soll nach Gründen für diese Unterschiede gesucht werden. Im ersten Teil dieser Arbeit werde ich mich mit den beiden zu vergleichenden Werken und deren Entstehung und Entwicklung befassen und ausserdem kurz den relativ unbekannten Autor Ludwig Theobul Kosegarten vorstellen. In einem zweiten Teil sollen die beiden Werke dann unter verschiedenen Gesichtspunkten verglichen werden, wobei auf Räumlichkeiten und Naturräume, die Entwicklung unnatürlicher zu natürlichen Figuren, den Unterschied zwischen Weltlichkeit und Geistlichkeit, die Jungfrau Maria, den Teufel und auf die Farbsymbolik eingegangen wird.

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