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La libération bouddhiste de la personnalité mondaine par le mentor spirituel: Suite de La psychologie bouddhiste des éléments, des roues et des astres (en Francés)
Pascal Treffainguy
(Autor)
·
Lama Kunzang
(Autor)
·
Independently Published
· Tapa Blanda
La libération bouddhiste de la personnalité mondaine par le mentor spirituel: Suite de La psychologie bouddhiste des éléments, des roues et des astres (en Francés) - Treffainguy, Pascal ; Kunzang, Lama
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Reseña del libro "La libération bouddhiste de la personnalité mondaine par le mentor spirituel: Suite de La psychologie bouddhiste des éléments, des roues et des astres (en Francés)"
Version française de l'ouvrage original en portugais.Ce second ouvrage plus bref mais plus difficile suit "La psychologie bouddhiste des éléments, des roues et des astres" de Lama Kunzang. Le Lama Kunzang propose d'aller encore plus loin dans la pratique de la psychologie bouddhiste en superposant aux cinq éléments, aux cinq chakras et aux sept énergies astrales un second système fondé sur les neuf types de personnalités et les mentors spirituels. Parvenu à ce niveau d'explication, le pratiquant bouddhiste peut enfin entrer dans le temple comme une initié et non un simple profane. Il exécute alors les rites de méditation et de génération de la divinité en toute compréhension et jouit enfin pleinement de leurs effets "magiques". L'initié reçoit ainsi non seulement la vie infinie du bouddha Amitabha mais aussi sa lumière infinie. Cette divinité n''est pas un dieu ou un bouddha extérieur que le bouddhiste prie ou invoque, mais son propre pouvoir d'illumination, qui se trouve ainsi éveillé pour l'embraser et le purifier. Un exemple ? Pour construire sa pyramide, un tailleur frappe la pierre de son burin pour la dégrossir, en faire une pierre cubique bien taillée et la surmonter du pyramidion. Le pratiquant bouddhiste agit de même: il doit tailler en lui ses cinq éléments, polir ses cinq roues de vie (chakras), les faire refléter les sept astres pour enfin recevoir en lui la divinité (son mentor) et transformer sa personnalité mondaine. Il n'est plus un simple bouddha (un éveillé), il est devenu un bodhisattva, un éveilleur. Cet ouvrage comprend de nombreux rappels doctrinaux et conseils. Comme l'écrit le Lama Kunzang: "Lorsque mes étudiants passent à un niveau supérieur de pratique, j'aime bien leur rappeler les bases. Non seulement ils les ont franchies et ils peuvent en être fiers... mais elles s'imposent encore à eux. Accéder à un autre degré de difficulté ne signifie pas que nous sommes libérés. Nous avons juste soulevé le voile et nous devons continuer à déblayer la poussière qui s'est accumulée entre notre conscience ordinaire et notre nature-bouddha. Pour être sur que ce n'est pas l'ego qui est devenu bouddhiste, et que tout a bien été réalisé par l'âme, je fais répéter et répéter les étapes de l'enseignement à mes étudiants. Cela me fait du bien à moi aussi et je me souviens de toutes les difficultés alors rencontrées."
