La Constitución horizontal. Teoría constitucional y giro decolonial
Reseña del libro "La Constitución horizontal. Teoría constitucional y giro decolonial"
Si algo caracteriza a Latinoamérica es que está conformada por colectivos que, fueron la mayoría subalternizados por una modernidad blanca y criolla imperialista y colonial tanto en lo económico como en lo libidinal, lo sexual, lo étnico, lo político, lo económico, lo epistemológico y lo cultural. Esos pueblos victimizados fueron y con¬tinúan siendo los pueblos indígenas, las comunidades de negros y de origen esclavo, los campesinos y campesinas, colectivos de trabajadores y trabajadoras, comunidades de pescadores, las mujeres a partir de la dimensión patriarcal y machista tanto precolombina como occidental, los homosexuales y lesbianas, los mestizos, y las mayorías socioeconó¬micas empobrecidas y despreciadas en general.
A partir de este hecho, y coincidiendo con el planteamiento de Alejandro Médici, cualquier proceso de democratización, cualquier idea de democracia o de derechos hu¬manos que se proyecte sobre la región, cualquier creación y aplicación de una constitu¬ción o norma fundamental que se establezca en los países latinoamericanos y cualquier concepto que se tenga de lo político y la política, si no incorpora y acepta la dimensión participativa de la pluralidad y la diversidad etno-cultural bajo el rostro de violencia origi¬naria de la modernidad colonial importada, desde su nacimiento está abocada al fracaso y a reproducir contextos y estructuras inspiradas por espiritualidades, lógicas y dinámicas de exclusión, de dominación y de jerarquías discriminadoras.
