Name: Knowledge Of The Higher Worlds And Its Attainment: (Wie Erlangt Man Erkenntnisseder Höheren Welten?) Translated By George Metaxa Revisions By Henry B. (en Inglés)
Price: 10.95 USD
Availability: InStock
Author: Rudolf Steiner
ISBN: 9789389701029

portada Knowledge Of The Higher Worlds And Its Attainment: (Wie Erlangt Man Erkenntnisseder Höheren Welten?) Translated By George Metaxa Revisions By Henry B. (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Editado por

Editorial

Idioma

Inglés

N° páginas

110

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

23.4 x 15.6 x 0.7 cm

Peso

0.18 kg.

ISBN13

9789389701029

Categorías

Misticismo
Mente, cuerpo y espíritu
Clarividencia y precognición
Fenómenos y poderes psíquicos
Misticismo, magia y rituales

Knowledge Of The Higher Worlds And Its Attainment: (Wie Erlangt Man Erkenntnisseder Höheren Welten?) Translated By George Metaxa Revisions By Henry B. (en Inglés)

Rudolf Steiner (Autor) · Henry B. Monges (Editado por) · Lisa D. Monges (Editado por) · Lector House · Tapa Blanda

Libro Físico

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Reseña del libro "Knowledge Of The Higher Worlds And Its Attainment: (Wie Erlangt Man Erkenntnisseder Höheren Welten?) Translated By George Metaxa Revisions By Henry B. (en Inglés)"

Knowledge Of The Higher Worlds And Its Attainment: (Wie Erlangt Man Erkenntnisseder Höheren Welten?) Translated By George Metaxa Revisions By Henry B. Monges And Lisa D. Monges This book is a result of an effort made by us towards making a contribution to the preservation and repair of original classic literature. In an attempt to preserve, improve and recreate the original content, we have worked towards: 1. Type-setting & Reformatting: The complete work has been re-designed via professional layout, formatting and type-setting tools to re-create the same edition with rich typography, graphics, high quality images, and table elements, giving our readers the feel of holding a 'fresh and newly' reprinted and/or revised edition, as opposed to other scanned & printed (Optical Character Recognition - OCR) reproductions. 2. Correction of imperfections: As the work was re-created from the scratch, therefore, it was vetted to rectify certain conventional norms with regard to typographical mistakes, hyphenations, punctuations, blurred images, missing content/pages, and/or other related subject matters, upon our consideration. Every attempt was made to rectify the imperfections related to omitted constructs in the original edition via other references. However, a few of such imperfections which could not be rectified due to intentionalunintentional omission of content in the original edition, were inherited and preserved from the original work to maintain the authenticity and construct, relevant to the work. We believe that this work holds historical, cultural and/or intellectual importance in the literary works community, therefore despite the oddities, we accounted the work for print as a part of our continuing effort towards preservation of literary work and our contribution towards the development of the society as a whole, driven by our beliefs. We are grateful to our readers for putting their faith in us and accepting our imperfections with regard to preservation of the historical content. HAPPY READING!

Rudolf Steiner

(Autor)

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Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.

Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.

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