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portada intuitive thinking as a spiritual path,a philosophy of freedom (en Inglés)
Formato
Libro Físico
Introducción de
Traducido por
Editorial
Idioma
Inglés
N° páginas
304
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
20.6 x 13.3 x 2.1 cm
Peso
0.39 kg.
ISBN
088010385X
ISBN13
9780880103855

intuitive thinking as a spiritual path,a philosophy of freedom (en Inglés)

Rudolf Steiner (Autor) · Gertrude Reif Hughes (Introducción de) · Michael Lipson (Traducido por) · Steiner Books · Tapa Blanda

intuitive thinking as a spiritual path,a philosophy of freedom (en Inglés) - Rudolf Steiner

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Reseña del libro "intuitive thinking as a spiritual path,a philosophy of freedom (en Inglés)"

Written in 1894 (CW 4) Of all of his works, Intuitive Thinking as a Spiritual Path is the one that Steiner himself believed would have the longest life and the greatest spiritual and cultural consequences. It was written as a phenomenological account of the "results of observing the human soul according to the methods of natural science. This seminal work asserts that free spiritual activity--understood as the human ability to think and act independently of physical nature--is the suitable path for human beings today to gain true knowledge of themselves and of the universe. This is not merely a philosophical volume, but rather a warm, heart-oriented guide to the practice and experience of living thinking. Readers will not find abstract philosophy here, but a step-by-step account of how a person may come to experience living, intuitive thinking--"the conscious experience of a purely spiritual content." During the past hundred years since it was written, many have tried to discover this "new thinking" that could help us understand the various spiritual, ecological, social, political, and philosophical issues facing us. But only Rudolf Steiner laid out a path that leads from ordinary thinking to the level of pure spiritual activity--intuitive thinking--in which we become co-creators and co-redeemers of the world. "When, with the help of Steiner's book, we recognize that thinking is an essentially spiritual activity, we discover that it can school us. In that sense--Steiner's sense--thinking is a spiritual path" (Gertrude Reif Hughes). CONTENTS: Translator's IntroductionIntroduction by Gertrude Reif HughesPreface to the Revised Edition, 1918 PART 1: THEORY: THE KNOWLEDGE OF FREEDOM 1. Conscious Human Action2. The Fundamental Urge for Knowledge3. Thinking in the Service of Understanding the World4. The World as Percept5. Knowing the World6. Human Individuality7. Are There Limits to Cognition? PART 2: PRACTICE: THE REALITY OF FREEDOM 8. The Factors of Life9. The Idea of Freedom10. Freedom--Philosophy and Monism11. World Purpose and Life Purpose (Human Destiny)12. Moral Imagination (Darwinism and Ethics)13. The Value of Life (Pessimism and Optimism)14. Individuality and Genus FINAL QUESTIONS: The Consequences of Monism Appendices (1918)BibliographyIndex This volume is arguably the most essential of Steiner's works. The thoughts in this book establish the foundation for all of Anthroposophy. Intuitive Thinking as a Spiritual Path is a translation from German of Die Philosophie der Freiheit (GA 4).
Rudolf Steiner
  (Autor)
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Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611​-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5​ y de la nueva forma artística de la euritmia.

Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
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