Reseña del libro "El nacimiento de la tragedia"
La visión, postura, crítica y pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche acerca del
surgimiento y esplendor de la tragedia, género teatral de la Grecia antigua.
“Creedme, la ilusión más verdadera del hombre se le manifiesta en el sueño: todo arte poético y
toda poesía no es más que interpretación de sueños que dicen la verdad… El hombre filosófico
tiene incluso el presentimiento de que también por debajo de esta realidad en que nosotros
vivimos y somos yace oculta una realidad del todo distinta, esto es, que también aquella es una
apariencia: y Schopenhauer llega a decir que el signo distintivo de la aptitud filosófica es ese don
gracias al cual los seres humanos y todas las cosas se nos presentan a veces como meros
fantasmas o imágenes oníricas… La relación que el filósofo mantiene con la realidad de la
existencia es la que el hombre sensible al arte mantiene con la realidad del sueño; la contempla
con minuciosidad y con gusto: pues de esas imágenes saca él su interpretación de la vida,
mediante esos sucesos se ejercita para la vida.”
“Es una tradición irrefutable que, en su forma más antigua, la tragedia griega tuvo como objeto
único los sufrimientos de Dioniso, y que durante larguísimo tiempo el único héroe presente en la
escena fue cabalmente Dioniso. Mas con igual seguridad es lícito afirmar que nunca, hasta
Eurípides, dejó Dioniso de ser el héroe trágico, y que todas las famosas figuras de la escena griega,
Prometeo, Edipo, etc., son tan solo máscaras de aquel héroe originario, Dioniso. La razón única y
esencial de la ‘idealidad’ típica, tan frecuentemente admirada de aquellas famosas figuras, es que
detrás de todas esas máscaras se esconde una divinidad.”
